The Spanish Expelled Jesuits and the Education of Italian Élites (1767-1815)
DOI:
https://doi.org/10.14516/ete.282Parole chiave:
Jesuits, Enlightenment, education, élites, tutors, teaching activityAbstract
The exile of Spanish jesuits (1767-1815) produced several cultural, social and economic effects on the Italian society. Some Iberian, American and Philippine fathers began to be appreciated by the Italian élites, especially in the North Center region of Italy: such a new period started since 1773, when Clement XIV suppressed the Society of Jesus. They tried to enter the education sphere, mainly as private tutors of aristocratic and patrician young scions. This success originated from numerous reasons. First of all, they offered a education which joined a traditional outlook with a modern one, linked with Enlightenment culture; in other words, their «educational supply» met a specific «demand» coming from the italian élites. In addition, to be foreigners gave a cosmopolitan dimension to their teaching. At last, several Spanish Jesuits who cohabited with or attended the italian aristocracy’s houses often held (or shared out) a plurality of offices: they were not only tutors, but also librarians, secretaries, administrators and spiritual directors, so much so that some of them complained to be exploited by their employers.
Riferimenti bibliografici
Andrés, J. (2006). Epistolario, Brunori, L. (Ed.), 3 Vols. Valencia: Generalitat Valenciana.
Arisi Rota, A. (Ed.). (2009). Formare alle professioni. Diplomatici e politici. Milán: Franco Angeli.
Astorgano Abajo, A. (2010). Lorenzo Hervás y Panduro (1735-1809). Toledo: Almud.
Baldini, U., & Brizzi, G.P. (Eds.). (2010). Presenza in Italia dei Gesuiti iberici espulsi. Aspetti religiosi, politici e culturali. Bolonia: Clueb.
Barzazi, A. (2010). I gesuiti iberici in Italia tra libri e biblioteche. En Baldini, U., & Brizzi, G.P. (Eds.), Presenza in Italia dei Gesuiti iberici espulsi. Aspetti religiosi, politici e culturali (pp. 337-353). Bolonia: Clueb.
Batllori, M. (1944). Estudio preliminar. En Arteaga, E. de, Lettere musico-filologiche. II. Del ritmo sonoro e del ritmo muto nella musica degli antichi (pp. xiii-cxlix). Madrid: CSIC.
Batllori, M. (1966). La cultura hispano-italiana de los jesuitas expulsos españoles-hispanoamericanos-filipinos, 1767-1814. Madrid: Editorial Gredos.
Bellettini, P. (1988). Tipografi romagnoli ed ex gesuiti spagnoli negli ultimi decenni del Settecento. En Baldacchini, L., & Manfron, A. (Eds.), Il libro in Romagna. Produzione, commercio e consumo dalla fine del secolo XV all’età contemporanea, Vol. 2 (pp. 557-657). Florencia: Leo S. Olschki.
Betri, M.L., & Maldini Chiarito, D. (Eds.). (2000). «Dolce dono graditissimo». La lettera privata dal Settecento al Novecento. Milán: Franco Angeli.
Bianchi, A. (1996). Scuola e lumi nell’età delle riforme (1750-1780). La modernizzazione dei piani degli studi nei collegi degli ordini religiosi. Brescia: La Scuola.
Bianchi, A. (Ed.). (2007). L’istruzione in Italia tra Sette e Ottocento. Lombardia, Veneto, Umbria. Brescia: La Scuola.
Bianchi, A. (Ed.). (2012). L’istruzione in Italia tra Sette e Ottocento. Da Milano a Napoli: casi regionali e tendenze nazionali. Brescia: La Scuola.
Bianchini, P., Chinchilla, P., & Romano, A. (Eds.). (2013). De los colegios a las universidades. Los jesuitas en el ámbito de la educación superior. Ciudad de México: Universidad del Pacífico, Pontificia Universidad Javeriana, Universidad Iberoamericana Puebla, Universidad Iberoamericana Ciudad de México.
Bizzocchi, R. (2008). Cicisbei. Morale privata e identità nazionale in Italia. Roma-Bari: Laterza.
Blanco Martínez, R. (2001). Pedro Montengón y Paret (1745-1824). Un ilustrado entre la utopía y la realidad. Valencia: Universidad Politécnica de Valencia.
Botteri, I. (2004).«Buona vita, buona dottrina et buona creanza»: i gesuiti e il Galateo. En Hinz, M., Righi, R., & Zardin, D. (Eds.), I gesuiti e la Ratio Studiorum (pp. 21-41). Roma: Bulzoni.
Botteri, I. (2005). «Noblesse oblige». Educazione di ceto e stile di vita tra Sette e Ottocento nella trattatistica europea. En Tortorelli, G. (Ed.), Educare la nobiltà. Atti del convegno nazionale di Studi, Perugia, Palazzo Sorbello, 18-19 giugno 2004 (pp. 93-122). Bolonia: Pendragon.
Bradley, J. E., & Van Kley, D. (Eds.). (2001). Religion and Politics in Enlightenment Europe. Notre Dame: Notre Dame University Press.
Brizzi, G.P. (1976). La formazione della classe dirigente nei Sei-Settecento. I seminaria nobilium nell’Italia centro-settentrionale. Bolonia: Il Mulino.
Brizzi, G.P. (Ed.). (1981). La «Ratio studiorum». Modelli culturali e pratiche educative dei Gesuiti in Italia tra Cinque e Seicento. Roma: Bulzoni.
Brizzi, G.P. (2000). El conde de Aranda y el Colegio de los Nobles de Parma. En Ferrer Benimeli, J. A., Sarasa, E., & Serrano, E. (Eds.), El conde de Aranda y su tiempo, Vol. II (pp. 273-283). Zaragoza: Institución «Fernando el Católico».
Brizzi, G.P., D’Alessandro, A., & Delfante, A. (Eds.). (1980). Università, Principe, Gesuiti. La politica farnesiana dell’istruzione a Parma e Piacenza (1545-1622). Roma: Bulzoni.
Brizzi, G.P., & Greci, R. (Eds.). (2002). Gesuiti e università in Europa (secoli XVI-XVIII). Atti del convegno di studi. Parma, 13-14-15 dicembre 2001. Bolonia: Clueb.
Brotóns, V. (2007). Science and Enlightenment in Eighteenth-Century Spain: the contribution of the Jesuits before and after the expulsion. En O’Malley, J.W., Bailey, G.A., Harris S.J., & Kennedy, T.F. (Eds.), The Jesuits. Cultures, Sciences, and Arts, 1540-1773, Vol. 2 (pp. 390-404).Toronto-Buffalo-Londres: Toronto University Press.
Burson, J. D. (2010). The rise and fall of Theological Enlightenment. Jean-Martin de Prades and Ideological Polarization in Eighteenth-Century France. Notre Dame: University of Notre Dame Press.
Campana, A. (Ed.). (2011). Catalogo della Biblioteca Leopardi in Recanati (1847-1899). Florencia: Leo S. Olschki.
Capra, C. (1987). La Lombardia austriaca nell’età delle Riforme (1706-1796). Turín: Utet.
Colonia, D., de (1704). De Arte Rhetorica libri quinque lectissimis veterum auctorum aetatis aureae perpetuisque exemplis illustrati. Auctore p. Dominico De Colonia Societatis Iesu Presbytero [… ], Lyon: J. Boudot.
Colonia, D., de (1733). De Arte Rhetorica libri quinque lectissimis veterum auctorum aetatis aureae perpetuisque exemplis illustrati. Auctore p. Dominico De Colonia Societatis Iesu Presbytero. Accessere in hac novissima editione Institutiones Poeticae, auctore P. Josepho Juvencio ex eadem Societate. Roma: Ex Typographia Rosati et Borgiani.
Delgado, B. (1993). Historia de la educación en España y América, 2 Vols. Madrid: Morara-Ed. SM.
Delpiano, P. (1997). Il trono e la cattedra. Istruzione e formazione dell’élite nel Piemonte del Settecento. Turín: Deputazione Subalpina di Storia Patria.
Delpiano, P. (2003). Istruzione domestica e istruzione pubblica nel Piemonte del Settecento. En Balani, D., & Carpanetto, D. (Eds.), Professioni non togate nel Piemonte d’Antico regime: professionisti della salute e della proprietà. Número monográfico de Quaderni di Storia dell’Università di Torino, VI, pp. 1-53.
Delpiano, P. (2007). Précepteurs: instruction et éducation domestique dans l’Italie du XVIIIe siècle. En Delpiano, P., & Sarti, R. (Eds.), Servants, Domestic Workers and Children. The Role of Domestic Personnel in the Upbringing and Education of Master’s and Employer’s Children from Sixteenth to Twenty-first Centuries. Número monográfico de Paedagogica Historica. International Journal of the History of Education, 43(4), pp. 525-545.
Delpiano, P. (2009). Precettori e allievi nel Settecento. La circolazione dei saperi in Italia e in Europa. En Paoli, M. P. (Ed.), Saperi a confronto nell’Europa dei secoli XIII-XIX (pp. 181-195). Pisa: Edizioni della Normale.
Delpiano, P. (2013). Istruzione privata e istruzione pubblica nell’Europa dei Lumi. Il dibattito sul ruolo del precettore. En Paoli, M. P. (Ed.), Itinerari del sapere nell’Europa moderna. Número monográfico de Annali di storia dell’educazione e delle istituzioni scolastiche, 20, 133-145.
Fabbri, M. (1992). I gesuiti spagnoli ed ispano-americani in Emilia e Romagna dopo l’espulsione del 1767. Letterati, scienziati, lettori dello Studio di Bologna. En Ateneo e Chiesa in Bologna. Convegno di Studi, Bologna, 13-15 aprile 1989 (pp. 243-250). Bolonia: Istituto per la storia della Chiesa di Bologna.
Fabre, P.-A., & Maire, C. (Eds.). (2010). Les Antijésuites. Discours, figures et lieux de l’antijésuitisme à l’époque moderne. Rennes: Presses Universitaires de Rennes.
Facciolati, J. (1728). Rudimenta Logicae ad usum privatae scholae. Venecia: J. B. Albritium.
Fernández Arrillaga, I. (2004). El destierro de los jesuitas castellanos (1767-1815). Salamanca: Junta de Castilla y León.
Fernández Arrillaga, & Guasti, N. (2014). The Exiled Spanish Jesuits and the Restoration of the Society of Jesus. En Maryks, R.A., & Wright, J. (Eds.), Jesuit Survival and Restoration. A Global History, 1773-1900 (pp. 178-196). Leida: Brill.
Fernández de Moratín, L. (1988). Viage a Italia, Tejerina, B. (Ed.). Madrid: Espasa-Calpe.
Ferrari, M. (2009). Lettere, libri e testi ad hoc per la formazione delle élites. En Paoli, M.P. (Ed.), Saperi a confronto nell’Europa dei secoli XIII-XIX (pp. 27-55). Pisa: Edizioni della Normale.
Ferrari, M. (2011). Lo specchio, la pagina, le cose. Congegni pedagogici tra ieri e oggi. Milán: Franco Angeli.
Ferrari, M. (2013). Il precettore e/o il gouverneur dei principi bambini nella Francia del Sei-Settecento. Questioni di potere e rapporti di forza. En Paoli, M. P. (Ed.), Itinerari del sapere nell’Europa moderna. Número monográfico de Annali di storia dell’educazione e delle istituzioni scolastiche, 20, 105-121.
Ferrari, M., & Ledda, F. (Eds.). (2011). Formare alle professioni. La cultura militare tra passato e presente. Milán: Franco Angeli.
Ferrer Benimeli, J. A. (2013). Expulsión y extinción de los jesuitas (1759-1773). Bilbao: Mensajero.
Galera Gómez, A. (2010). Las corbetas del rey. El viaje alrededor del mundo de Alejandro Malaspina (1789-1794). Madrid: Fundación BBVA.
Giarrizzo, G. (2006). La massoneria lombarda dalle origini al periodo napoleonico. En Cazzaniga, G. M. (Ed.), Storia d’Italia. Annali 21 (pp. 356-386). Turín: Einaudi.
Gil, E. (1992). El sistema educativo de la Compañía de Jesús. La Ratio Studiorum. Madrid: Universidad Pontificia Comillas.
Giménez López, E. (Ed.). (1997). Expulsión y exilio de los jesuitas españoles. Alicante: Universidad de Alicante.
Giménez López, E. (Ed.). (2002). Y en el tercero perecerán. Gloria, caída y exilio de los jesuitas españoles en el siglo XVIII. Alicante: Universidad de Alicante.
Guasti, N. (2006a). Lotta politica e riforme all’inizio del regno di Carlo III. Campomanes e l’espulsione dei gesuiti dalla monarchia spagnola (1759-1768). Florencia: Alinea.
Guasti, N. (2006b). L’esilio italiano dei gesuiti spagnoli. Identità, controllo sociale e pratiche culturali (1767-1798). Roma: Edizioni di Storia e Letteratura.
Guasti, N. (2009). Rasgos del exilio italiano de los jesuitas españoles. Hispania Sacra, LXI(123), pp. 257-278.
Guasti, N. (2015). The Exile of the Spanish Jesuits in Italy (1767-1815). En Wright, J., & Burson, J.D. (Eds.), The Jesuit Suppression in Global Context. Causes, Events, and Consequences (pp. 248-261). Cambridge: Cambridge University Press.
Guasti, N. (2017). Juan Andrés e la cultura del Settecento. Milán: Mimesis.
Guerrini, M.T. (2010). Il lungo esilio. Forme di convivenza e integrazione nella società bolognese dei gesuiti espulsi. En Baldini, U., & Brizzi, G. P. (Eds.), Presenza in Italia dei Gesuiti iberici espulsi. Aspetti religiosi, politici e culturali (pp. 157-183). Bolonia: Clueb.
Guerrini, M.T. (2016). Gesuiti espulsi, gesuiti soppressi: una difficile integrazione. Il caso di Bologna e Ferrara a confronto (secc. XVIII-XIX). En Lagioia, V. (Ed.), Religione, società e cultura nel Settecento europeo. Número monográfico de Società e Storia, 154, pp. 737-765.
Guerrini, M.T. (2017). Tra Rimini e Cesena. Frammenti di fine Settecento dell’esilio italiano dei gesuiti iberici. En Martelli, F. (Ed.), Spaesamenti. Processi di estraniazione culturale tra età moderna e contemporanea (pp. 51-77). Canterano: Aracne.
Guerrini, M.T. (2018). La «peregrinatio» en el exilio. Los itinerarios de los jesuitas españoles expulsados entre las Legaciones de Bolonia, Ferrara y Romaña (1775-1804). En Fernández Arrillaga, I., Mateo Ripoll, V., Pacheco Albalate, M., & Tribaldos Soriano, R. (Eds.), Memoria de la expulsión de los jesuitas por Carlos III (pp. 541-553). Madrid: Anaya.
Hernández Díaz, J.M. (2013). El preceptor en los tratados de educación de nobles y príncipes en la España Moderna. En Paoli, M.P. (Ed.), Itinerari del sapere nell’Europa moderna. Número monográfico de Annali di storia dell’educazione e delle istituzioni scolastiche, 20, 67-82.
Hinz, M., Righi, R., & Zardin, D. (Eds.). (2004). I gesuiti e la Ratio Studiorum. Roma: Bulzoni.
Israel, J. I. (2001). Radical Enlightenment. Philosophy and the making of Modernity (1650-1750). Oxford: Oxford University Press.
Israel, J. I. (2006). Enlightenment contested. Philosophy, Modernity, and the emancipation of man (1670-1752). Oxford: Oxford University Press.
Jacquier, F. (1757). Institutiones philosophicae ad studia theologica potissimum accommodatae, auctore Francisco Jacquier ex Minimorum familia primariarum per Europam academiarum socio, in Lyceo romano, et in Collegio Urbano De Propaganda Fide professore […]. 6 vols. Roma: Apud fratres Palearinios.
Julia, D. (1996). 1650-1800: l’infanzia tra assolutismo ed epoca dei lumi. En Becchi, E., & Julia, D. (Eds.), Storia dell’infanzia, Vol. 2 (pp. 3-99). Roma-Bari: Laterza.
Julia, D. (1997). Bernard de Bonnard, gouverneur des princes d’Orléans et son Journal d’éducation (1778-1782). Mélanges de l’Ecole Française de Rome, Italie et Méditerranée, CIX(1), pp. 383-464.
Julia, D. (2009). Un educatore di principi nel Settecento: Bernard de Bonnard (1778-1782). En Becchi, E., & Ferrari, M. (Eds.), Formare alle professioni. Sacerdoti, principi, educatori (pp. 285-309). Milán: Franco Angeli.
Lehner, U. L. (2016). The Catholic Enlightenment. The forgotten History of a Global Movement. Oxford: Oxford University Press.
Lehner, U. L., & Printy, M. (Eds.). (2010). A Companion to the Catholic Enlightenment in Europe. Leida: Brill.
Leopardi G. & Leopardi M. (1988). Il Monarca delle Indie. Corrispondenza fra Giacomo e Monaldo Leopardi, Pulce, G. (Ed.). Milán: Adelphi.
Leopardi, G. (1972).«Entro dipinta gabbia». Tutti gli scritti inediti, rari e diti: 1809-1810, Corti, M. (Ed.). Milán: Bompiani.
Leopardi, M. (2012). Autobiografia. Vita e avventure di un ostinato pensatore inattuale, Leopardi, A. (Ed.). Ancona: Progetti editoriali.
Lilti, A. (2005). Le monde des salons. Sociabilité et mondanité à Paris au XVIIIe siècle. París: Fayard.
Manfredi, D. (1999). Alessandro Malaspina e Fabio Ala Ponzone. Lettere dal vecchio e nuovo Mondo (1788-1815). Bolonia: Il Mulino.
Melai, F. (2018). «Andavano susurando questi esgesuiti spagnoli varie minaccie, e jattanze». Questioni di giurisdizione e di integrazione dei gesuiti esiliati a Faenza. En. Fernández Arrillaga, I., Mateo Ripoll, V., Pacheco Albalate, M., & Tribaldos Soriano, R. (Eds.), Memoria de la expulsión de los jesuitas por Carlos III (pp. 505-517). Madrid: Anaya.
Mestre, A. (2002). Humanistas, políticos e ilustrados. Alicante: Publicaciones de la Universidad de Alicante.
Monreal, S., Pavone, S., & Zermeño, G. (Eds.). (2014). Antijesuitismo y Filiojesuitismo: dos identidades ante la restauración. Ciudad de México: Universidad Iberoamericana.
Negruzzo, S. (2005). L’armonia contesa. Identità ed educazione nell’Alsazia moderna. Bolonia: Il Mulino.
Paoli, M. P. (Ed.). (2013). Itinerari del sapere nell’Europa moderna. Número monográfico de Annali di storia dell’educazione e delle istituzioni scolastiche, 20.
Para du Phanjas, F. (1781-1782). Theoria entium insensibilium sive metaphysica universa sacra et prophana, omnium captui accommodata […], 3 Vols. Venecia: L. Basilium.
Para du Phanjas, F. (1782). Theoria entium sensibilium sive Physica Universa speculativa, experimentalis, systematica et geometrica, omnium captui accommodata [...], 6 Vols. Venecia: L. Basilium.
Petrucci, A. (2008). Scrivere lettere. Una storia plurimillenaria. Roma-Bari: Laterza.
Pimentel, J. (1998). La física de la Monarquía. Ciencia y política en el pensamiento colonial de Alejandro Malaspina (1754-1810). Madrid: Doce Calles.
Porretti, F. (1729), Grammatica della lingua Latina dettata per interrogazione, ad uso del N. H. giovanetto Angelo Quirini […]. Padua: G. B. Conzatti.
Rangognini, E. (Ed.). (2002). L’istitutore aragonese. Lettere di Ramón Ximénez de Cenarbe a Fabio Ala (1787-1815). Cremona: Linograf.
Revuelta González, M. (2013). El restablecimiento de la Compañía de Jesús. Celebración del bicentenario. Bilbao: Mensajero.
Roche, D. (1988). Le précepteur domestique et intermédiaire culturel. En Roche, D., Les Républicains des Lettres. Gens de culture et Lumières au XVIIIe siècle (pp. 331-349). París: Fayard.
Roggero, M. (1981). Scuola e riforme nello Stato sabaudo. L’istruzione secondaria dalla «Ratio Studiorum» alle Costituzioni del 1772. Turín: Deputazione Subalpina di Storia Patria.
Roggero, M. (1992). Insegnar Lettere. Ricerche di storia dell’istruzione in età moderna. Turín: Edizioni dell’Orso.
Roggero, M. (1999). L’alfabeto conquistato. Apprendere e insegnare nell’Italia tra Sette e Ottocento. Bolonia: Il Mulino.
Ronan, C. E. (2002). Juan Ignacio Molina. The World’s Window on Chile. Nueva York: Peter Lang.
Rosa, M. (1999). Settecento religioso. Politica della Ragione e religione del cuore. Venecia: Marsilio.
Rosa, M. (2010). La contrastata ragione. Riforme e religione nell’Italia del Settecento. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura.
Rosa, M. (Ed.). (1981). Cattolicesimo e Lumi nel Settecento italiano. Roma: Herder.
Rubiés, J.-P. (2018). The Jesuits and the Enlightenment. En Županov, I.G. (Ed.), The Oxford Handbook of Jesuits, Oxford: Oxford University Press. Consultado el 29 de diciembre de 2018 en www.oxfordhandbooks.com. doi: 10.1093/oxfordhb/9780190639631.013.30.
Salcedo Martínez, J. E. (Ed.). (2014). Los jesuitas expulsados, extinguidos y restaurados. Memorias del Primer Encuentro Internacional sobre la historia de la Compañía de Jesús. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
Sani, F. (2001). Collegi, seminari e conservatori nella Toscana di Pietro Leopoldo. Brescia: La Scuola.
Sorkin, D. (2008). Religious Enlightenment: Protestants, Jews, and Catholics from London to Vienna. Princeton: Princeton University Press.
Tietz, M. (Ed.). (2001). Los jesuitas españoles expulsos. Su imagen y su contribución al saber sobre el mundo hispánico en la Europa del siglo XVIII. Madrid-Frankfurt am Main: IberoAmericana-Vervuert.
Triachini, S. (2012). «Dios quiere que tu España sea Recanati, y tu legitimo superior el prudentissimo Conde Monaldo». Giuseppe Mattia de Torres e Monaldo Leopardi (1784-1821). Studia Picena, LXXVII, pp. 263-301.
Triachini, S. (2018). Da Veracruz a Recanati. José Matías de Torres (1746-1821) e la famiglia dei conti Leopardi. En Fernández Arrillaga, I., Mateo Ripoll, V., Pacheco Albalate, M., & Tribarldos Soriano, R. (Eds.), Memoria de la expulsión de los jesuitas por Carlos III (pp. 437-448). Madrid: Anaya.
Turrini, M. (2002). Il «metodo stabile» per regolare il Collegio dei nobili di Parma. En Brizzi, G. P., & Greci, R. (Eds.), Gesuiti e università in Europa (secoli XVI-XVIII). Atti del convegno di studi. Parma, 13-14-15 dicembre 2001 (pp. 243-255). Bolonia: Clueb.
Turrini, M. (2006). Il «giovin signore» in collegio. I gesuiti e l’educazione della nobiltà nelle consuetudini del collegio ducale di Parma. Bolonia: Clueb.
Van Kley, D. (2018). Reform Catholicism and the International Suppression of the Jesuits in Enlightenment Europe. Londres-New Haven: Yale University Press.
Villalba Pérez, E. (2003). Consecuencias educativas de la expulsión de los jesuitas de América. Madrid: Instituto Antonio de Nebrija de Estudios sobre la Universidad.
