Educate in the Ancient World: Clement of Alexandria’s «The Pedagogue» and the Rules of Civility

Authors

  • Raquel Soaje de Elías Universidad de los Andes. Chile Author

DOI:

https://doi.org/10.14516/ete.143

Keywords:

Paideia, Civility, Ideals of life, Classical heritage, Christian pedagogy

Abstract

Many ancient authors wrote about the concern of the elite for educational matters and recorded the most widely accepted rules on how to behave in society. First the Greeks and then Roman writers shed light on the concern about this type of norms, and how they related to the ideals of life peculiar to each of these eras. Among these authors, Clement, Bishop of Alexandria between the second and third centuries of our era, stands out. This influential Greek author wrote The Pedagogue, a fundamental text in the history of education in Antiquity. Based on a hermeneutical study of this work and its context, we set out to determine how it helped to restore the Classical standards of civility, and a related code of social behaviour that served to lay the foundations of Christian pedagogy. This analysis enables us to see how the clerics’ concern for social behaviour paved the way for an integrational type of formation that encompassed all the different aspects of the life of man.  Based not only on their intellectual, physical and moral education, but also their emotional development, this paideutic model sought to regulate all manifestations of civilians’ daily behaviour, and their relationship with the society in which they were immersed.

References

Ampudia de Haro, F. (2007). Las Bridas de la conducta: una aproximación al proceso civilizatorio español. Madrid: CIS.

Ballarín Domingo, P. (2001). La educación de las mujeres en la España contemporánea. Madrid: Síntesis.

Benso Calvo, M. C. (1997). Controlar y distinguir: la enseñanza de la urbanidad en las escuelas del siglo XIX. Vigo: Universidad de Vigo.

Blázquez Martínez, J. M. (1994a). El empleo de la literatura greco-romana en El Pedagogo (I-II) de Clemente de Alejandría. Gerión, 12, 113-132.

Blázquez Martínez, J. M. (1994b). El uso del pensamiento de la filosofía griega en El Pedagogo (I-II) de Clemente de Alejandría. Anuario de Historia de la Iglesia, 3, 49-80.

Blázquez Martínez, J. M. (1993). La alta sociedad de Alejandría según El Pedagogo de Clemente. Gerión, 11, 185-227.

Castiñeira Fernández (1988). Clemente de Alejandría, El Pedagogo. Introducción. Madrid: Gredos.

Corbin, A., Courtine, J. J., & Vigarello, G. (2005). Historia del cuerpo. Tomo I. Madrid: Taurus.

Chartier, R. (2014). Civilización y urbanidad, barbarie y decivilización. Pensar con Elias. In González Fisac (Ed.), Barbarie y civilización (pp. 17-31). Cádiz: Editora UCA.

Cribiore, R. (2001). Gimnastic of the Mind: Greek Education in Hellenistic and Roman Egypto. Princeton: Princeton University Press.

Elias, N. (1997). El proceso de la civilización. Colombia: Fondo de Cultura Económica.

Ferguson, J. (Mar 1976). Achievement of Clement of Alexandria. Religious Studies, 12(1), 59-80.

Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. Buenos Aires: Siglo XXI.

Gómez Robledo (1948). Cicerón Marco Tulio, De los deberes. Introducción. México: Unam.

Guereña, J. L. (2005). El alfabeto de las buenas maneras. Madrid: Fundación Sánchez Ruipérez.

Gil, L. (1974). Comedia ática y sociedad ateniense. Estudios clásicos, 71, 61-82.

Inglebert, H. (2005). Histoire de la civilisation romaine. Paris: Nouvelle Clio.

Jaeger, W. (2005). Cristianismo primitivo y paideia griega. México: Fondo de Cultura económica.

Laspalas, J. (1998). La cortesía como tema historiográfico. Memoria y Civilización, 1, 199-208.

Laspalas, J. (2013). Pedagogía divina y cooperación humana. La dinámica de la paideia cristiana en los Stromata de Clemente de Alejandría. Educación XX1, 16(2), 23-38.

Legras, B. (1999). Néotês, recherches sur les jeunes grecs dans l´Égypte ptolémaïque et romaine. Genève: Droz.

Lloyd, M. (2004). The Politeness of Achilles: Off-Record Conversation Strategies in Homer and the Meaning of «Kertomia». The Journal of Hellenic Studies, 124, 75-89.

Marrou, H. I. (2008). Le Pédagogue I. Clément d’Alexandrie. Introducción y notas. Paris: Les Editions du Cerf.

Naval, C., & Laspalas, J. (2000). La educación cívica hoy. Navarra: Eunsa.

Ramage, E. (1960). Early Roman Urbanity. The American Journal of Philology, 1(81), 65-72.

Ramage, E. (1963). Urbanitas: Cicero and Quintilian, a Contrast in Attitudes. The American Journal of Philology, 4(84), 390-414.

Rodríguez Adrados, F. (1989a). Paideia y Humanitas. Iter 1, 46-50.

Rodríguez Adrados, F. (1989b). De la Paideia trágica a la socrático-platónica. Iter 1, 119-135.

Rodriguez Adrados, F. (1966). Ilustración y política en la Grecia Clásica. Madrid: Revista de Occidente.

Rouvillois, F. (2008). Historia de la cortesía de 1789 a nuestros días. Buenos Aires: Claridad.

Sariol Díaz, J. (1988). Clemente de Alejandría. El Pedagogo. Traducción y notas. Madrid: Gredos.

Sherman, N. (2005). Of manners and morals. British Journal of Educational Studies, 3(53), 272-289.

Soaje de Elías, R. (2012). La influencia del De Officiis de Cicerón en la historia de la urbanidad: el caso del Manual de Carreño. Boletín de la Academia Chilena de la Historia, 121, 201-212.

Soaje de Elías, R. (2014). Vestigios de latinidad clásica en reglas monásticas visigodas. Scripta medievalia, 7(1), 63-80.

Tartakiewicz, W. (2004). Historia de seis ideas. Madrid: Tecnos.

Thompson, G. (1938). Senatorial Courtesy. The classical Journal, 33(5), 298-299.

Viñao Frago, A. (2009). La educación cívica o del ciudadano en la ilustración española: entre la tradición republicana y el liberalismo emergente. Res publica, 22, 279-300.

Witt, R. E. (1931). The Hellenism of Clement of Alexandria. The Classical Quarterly, 25(¾), 195-204. Cambridge: University Press.

Published

2024-08-16